林珂博士谈“在中国书写世界史：晚明文人的域外认知”

去年，请了两个老教授来做讲座。今年，改请两位海外毕业的年轻博士。第一场由德国慕尼黑大学的Elke Papelitzky作报告。

老教授们名气太大，不用怎么宣传，基本上每个人都知道他们的研究。每出一本书或发篇文章，立马都被刷屏。年轻人，冲锋在第一线，思维比较活跃，他们的研究也很好，但大都默默无闻，所以更要宣传一下。

以下为海报和讲座具体内容。

5月3日晚，山东大学“全球史与跨国史研究院系列讲座”第24讲在历史文化学院1106报告厅举行。来自德国慕尼黑大学的教研助理林珂（ELKE PAPELITZKY）博士，做了题为“在中国书写世界史：晚清文人的域外认知”的精彩报告。讲座由历史文化学院马光副研究员主持，副院长刘家峰教授、杨光副教授及相关专业本科生和研究生参加了讲座。

讲座伊始，林珂博士首先以图表的形式向同学们详细展示了《殊域周咨录》、《咸宾录》、《四夷广记》、《四夷馆考》、《方舆胜略》、《裔乘》、《皇明象胥录》等七部晚明文人的著作，介绍了各位作者在晚明时期的身份地位，并对晚明中国所面临的新形势做了分析，使听众对晚明文人书写“世界史”的背景有了一定的认识。

接着，林珂博士对七部著作的具体内容，如涉及到的国家概况和各国文字比重等，进行对比分析，并以形象生动的图表形式进行展示。林博士以作者对暹罗和欧洲国家的描述为例，详细介绍了晚明文人所书写的“世界史”，主要涉及到朝贡关系以及对朝贡体系的挑战两个方面。

最后，林珂博士对晚明文人著作的“世界史”发表了自己的看法。她认为，晚明文人书写的“世界史”，表明了当时士大夫对外部世界的积极探索。然而，这种“世界史”的实质却是以中国为中心的世界观，是以中国的朝贡体系为纽带的历史观。晚明文人目光所及之处，均是与中国有联系的外部国家，而那些挑战了朝贡体系的欧洲国家，则未能被他们纳入眼中的“世界史”范围。

在互动环节，老师和同学们就感兴趣的问题纷纷向林博士提问，现场讨论气氛十分热烈，林博士一一作了详尽解答。

文/图：朱子钰  |  编辑：任珂

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